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以“善”为帜,略尽已心——曲江一中教师代表参加第十三届“中华美德教育行动师资培训班”

来源:学校办公室        作者:彭玲       时间:2015-09-15       点击:

为弘扬中华美德,培育民族精神,推动公民道德建设,提升青少年道德素养,北京东方道德研究所和香港中文大学新亚书院于2015年7月2日—9日联合举办了第十三届“中华美德教育行动师资培训班”。本届培训的主题是“善”。来自北京、天津 、上海、重庆、陕西、山西等多省市的教育工作者共计52人参加了本次培训。曲江一中彭玲老师与陕西师范大学附属中学张炳勇老师参加了此次培训。

7月2日下午,培训班在香港中文大学新亚书院蒙民伟楼开幕。副院长兼北京东方道德研究所所长周永源研究员出席开幕式并致辞。新亚书院校董陈志新、郑承隆、梁英伟、黄经国,新亚书院署理院长朱嘉濠教授、新亚书院副辅导长叶云艳教授、中华美德教育培训班小组主席黄勇教授、新亚书院中华美德教育培训班小组委员屈启秋、田家炳基金会总干事戴大为、新亚书院拓展处曾嘉欣以及北京东方道德研究所名誉所长王殿卿、原所长王新宏、副教授任宝菊等出席开幕式。开幕式由东方所原所长王新宏教授主持。

开幕式上,朱嘉濠教授代表新亚书院对远道而来的学员们致以热烈的欢迎,对冼为坚基金有限公司和田家炳基金会给予培训班的慷慨资助表示衷心的感谢,并祝愿培训班取得圆满成功。周永源教授代表北京东方道德研究所向来自各地的学员们表示热烈的欢迎,向出席开班典礼的新亚书院各位校董、各位领导和同仁表示衷心的感谢。周教授在发言中指出,作为一项有规模、有影响、有意义的公益事业,中华美德教育行动自2002年项目启动以来,北京东方道德研究所与香港中文大学新亚书院的各位领导和同仁都自觉地将传承中华传统文化作为使命与责任,坚持不懈地推进中华美德教育行动。该项目为为弘扬中华文化、传承中华美德、培育民族精神做出了贡献值得肯定。北京东方道德研究所名誉所长王殿卿教授对项目实施以来的教育成果,做了简要的梳理和汇报,鼓励在座学员能够充分利用短暂而宝贵的学习机会善学、善思、善利用。

本次培训主要有三个部分:专家演讲、相互交流经验以及实地参观学习。

专家演讲部分既有名儒大家对“善”字真义的理性思辨,又有内地名师、香港名士结合本地特色的对“善”的独到诠释。北京东方道德研究所名誉所长、创所所长、中华美德教育行动的发起人王殿卿教授在他的讲题“积善成德 立德树人”中指出,善是人类文明的核心价值,善是利他,是一种行为。人只有在理解了善的深层含义后,才会义无反顾去积累善并践行善。他通过对善与恶、德与法、道德与政治、道德与经济的辨析,阐释了善德的重要意义。

香港中文大学哲学系刘笑敢教授与香港中文大学文学院院长梁元生教授分别以“以直报怨还是以德报怨?”与“‘善堂’与‘善后’——近代中国的危机处理”为学员们阐述了不同领域的“善”。刘笑敢教授以《论语》《老子》为考察中心,对儒家的“以直报怨”和道家的“以德报怨”两种不同主张,从适用主体、着眼范围、目标效果、相互关系四个方面进行了比较分析,深入辨析了两者的不同与相通之处,给人以深深的启迪。梁元生教授则依据史料,指出“善”是中国传统社会的价值取向,向大家阐述了近代中国产生的多种民间慈善组织“堂”或“会”及其相应的善举,将其与作为政府机构的“善后局”在功能上及处理社会危机效果是进行对比,倡“善”之意溢于言表。

内地名师李煜晖老师来自北京师范大学第二附属中学,他在“略谈传统文化经典阅读教育”中诠释了在新时代新环境下围绕传统文化展开教育教学的新思路。李煜晖老师认为,当前中国传统文化经典阅读教育的弊病在于功利化、指标化、实用化,应对策略是“养浩然之气,继往圣之学”。厚重经典的“学”与“习”,才是自然成才之道,以“读经典、读原著、读源头、读高峰”的“四读之法”,培养学生在经典文本中的记忆能力、情感交互能力、以质疑为起点的探究能力、以见识为中心的创新思维能力、以成果为主要标志的读写转化能力以及基于审美品位和时代观念的鉴别判断能力。其理论与实际操作均值得一线教师们学习一二。

让学员们耳目一新的还有来自香港立法会议员叶建源先生和颇具影响的徐锦尧神父的演讲。叶建源先生基于多年的教育研究及实践,给大家讲析如何才能拥有“良好的师生关系”。他提出在借取传统、适应现代的基础上,通过淡化教师权力威严,拉近师生心理距离,丰富教学活动形式,加强课堂内外交流或可以建立起良好的师生关系。徐锦尧神父的“从中国文化的‘善’看天主教宗教教育的‘真善美圣’”让大家从另一个角度去理解不同视角的“善”与“善行”。他认为,中国文化重善,西文文化重真。教育就是从内心发展人性,铲除那些阻止建立完美人格的障碍,学校应该根据此原则为出发点,即是教育计划应导向整个人格的成长。既能肯定自己,又能欣赏别人;既能自我批判,又能自我完善;既能学习别人,又能成为自己;既能牢牢地扎根在世上,又能超越这短暂的一切,并且能不为这眼前的一切所束缚。这才是自由而快乐、在世而不属世的人,是“完人”的典范。

除了借取名家智慧,彼此分享也是本次培训的一大风景。本次培训会上,我们有幸聆听了来自新亚中学、孔圣堂中学、乐善堂余近卿中学、香港中文大学校友会联会陈震夏中学、中华基督教会协和小学、北京师范大学朝阳附中,江苏盐城田家炳实验小学、北京市东城区织染局小学、山东泗水县子路中学、四川宜宾市八中共计十所学校的德育经验分享。此次分享可看出两地德育教育巨大不同:香港学校,多依社会力量(NGO)办学,政府发放津贴,学校在德育方面多元开放。内地学校,多以点带面,以核心办学理念为基,推行德育工作。通过两地的德育经验交流,我们加深了对香港基础教育教育工作的了解,或有借鉴,或有思考。

学习间隙,培训组还通过参观学习,实地考察让大家对美德教育有了更立体、更深入的了解与认识。培训期间,学员们先后到香港廉政公署、新亚中学、东华三院以及田家炳基金会进行学习参观,廉政公署的德育影响、新亚中学的传承发展、东华三院(东华医院、广华医院、东华东院)的慈善历程、田家炳基金会的良行善业让大家印象深刻。由此,大家深刻体会到美德教育不仅是学校事,更是你我事、社会事。

7月8日,培训班举行结业典礼。山东省泗水县子路中学校长代表学员畅谈了收获与感想。任宝菊老师代表王殿卿教授发言,希望参训学员要把教育做成最大的善业,把学生真正培养成为国家、民族和社会的栋梁。黄勇教授对本届培训工作进行了总结。新亚书院署理院长朱嘉濠教授代表新亚书院向全体参训学员颁发了结业证书。历时7天,本届培训会圆满结束。

通过这次培训,我们更深地理解了善乃人性之本。孟子曰:“人皆有不忍人之心。”正因为有此不忍,才能萌生四端——仁、义、礼、智,才能让每一个普通人有机会确立自己的道德和尊严,从而走向一条向上的,成为或君子或圣贤的路。鲁迅曾说,无尽的远方,无数的人们都与我相关。从最浅显处理解善:善是宽待自己,周全他人;善是包容一切的谦卑和坚忍。不完美才是世界的真相。面对生活或事业中的不足或缺憾,有失望有不满。以“善”为帜,践行善,便是做好一名默默无闻的“缝纫工”,修补好现实的缺漏,让不美处变美丽,让美丽处更美丽。